第五百二十章 汉人之后（2/2）
佛寺每年都会剔除部分僧人法号，让他们重新出世与女子结亲。并组织人经商，打理佛寺产业。再加上辽时尊崇佛法，崇恩寺一下子获得喘息的机会。
到了现在，崇恩寺名下的产业也不小。而且在碎叶之地信佛的百姓不少，崇恩寺的影响力也不可小视。
这么说着，完全是将崇恩寺交底了。李承绩也听出来了，义净这是顾忌他回教徒的身份，所以想用汉人做引子，放崇恩寺一条生路。利用巴音郭楞生事，不过是为了彰显佛门的存在感罢了。
李承绩虽常常以汉人自居，但并不会因义净的汉人身份，而对其有更多的亲近。并且宝藏的事儿也早就拿到手了，所以义净所开出的条件就有些不够看了。
便重新给自己倒了杯茶，出声道：“呼罗珊的宗教之策，我早已言明。今日在大师跟前，我就不多赘言了。不过大师也不用担心佛门没落，西边的高昌，可是佛国。”。
“高昌？”，义净被李承绩这话弄糊涂了，重复道。
李承绩也不管他有没有听懂，说话道：“高昌乃大辽属国，如今我呼罗珊取大辽而代之，这高昌，自然也要听我呼罗珊号令。”。
义净愣了一会儿，随即反应过来道：“高昌王曾相邀贫僧畅谈佛法，因教务繁杂，一直未能前去。春日得空，正好去走上一遭。”。
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