第一百二十九章 人间行走、斩妖除魔（1/3）
既然心中已经定下了计策，陆长生自然要提前做一些准备。
比如说......行侠仗义、降妖除魔。
在一处确实存在着妖魔的世界之中，行侠仗义降妖除魔是可以完全不需要理由的，想做便去做。
我杀你，与你何干？
而陆长生要杀的妖魔，自然不可能是被青木城封正殿封正过的群妖，那些家伙都已被洗白了，成为香火之神，甚至铸造了庙宇。
无论他们以前做过什么，得了大乾封正之后只要不做恶事，便是一笔勾销。
所以陆长生要杀的，便是没有得到大乾封正，又确实为祸一方的妖魔了。
只不过在大乾推行了“举神为凡”之后，许多地方传言之中的大妖已见势不妙纷纷溃逃。
虽然明面上大乾的说法是举神为凡，恕妖而成人之美，但究竟是不是想要让妖类彼此之间互相厮杀谁能知道？
小心总是没错，所以一时之间连降妖除魔这种事情都少了很多，因为妖魔全都跑了。
单从这一点上来说，举神为凡之策虽然众生评价是褒贬不一，喜欢有之，害怕有之，恐惧有之，但确确实实的减少了妖魔乱世的总量，也减少了凡人间不明不白的伤亡，可谓是效果斐然。
起码在副作用还没出来之前，确实如此。
所以陆长生现在想要做一回人间行走，行侠仗义斩妖除魔也不是那么容易的。
但这也不要紧，现在陆长生可是在和大乾的官方合作。
别人不知道哪里有妖魔，青木城的封正殿还能不知道不成？
就算常言真的不知道，陆长生也可以暗搓搓的问问红娘，那些身居魔君印记的妖魔身在何处，直接为民除害效果也是一样的。
只不过为了避免打草惊蛇的嫌疑，陆长生并未作出这种选择。
而常言给他的回复也不知该让他开心还是应该失望。
作乱的妖魔确实少了很多，但却是更加的隐蔽了。
胆子小的妖魔确实有，可也有一些不怕死的觉得找不到自己的身上，藏在暗处作乱。
所以从那位穿山甲的手中拿了几分情报的陆长生，就踏上了人间行走的旅途。
除了他之外，还有花生在身边跟随。
花生如今有点像是他的徒弟模样，虽然他从未担保过什么，可花生始终以师礼以待，坚决要感化他。
这次的降妖除魔之旅，陆长生本想自己一个人去，但花生说既然要用苦肉计骗真魔，若是她不跟随左右，日后白蛟来时再跟随与他的身边岂不是显得有些奇怪？
只有她身体力行伴随左右，白蛟回来后再跟着他跑动，才不会让人生疑。
虽然陆长生很怀疑花生跟在他的身边是想让他看到大乾推行“举神为凡”之策后天大的坏处，可也没有理由去拒绝。
多一个人也就多一个吧，反正单论实力来说，花生理应比他更强一些的。
小书苑之中三载苦读，陆长生已不再是三年前那个一问三不知，只能靠蒙混过关的神棍了。
修行之道，开气海，定灵台。
用更浅显易懂的话来讲，便是“气海泛波涛，灵台似火烛”便已经走到了修行之路上。
直至二者圆融，道心已成，凝聚道果，视为归一。
也就是修士们口中的归一境。
归一境之后便是五府境，所谓五府，便是五脏之处，为心、肝、脾、肺、肾。
五府誉五行。
心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火。
肺为魄之处、气之主，在五行属金。
脾为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。
肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木。
肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水。
心藏神，心的气血充盈，神得以涵养，心神可安定，为五脏之中的“君主之官”。
肝藏血，开窍于目。
脾为后天之本，主运化，生气血。
脾在五行中属土，搬运气血，充盈己身，力之不竭。
肺系一身之气，司呼吸、主皮毛，开窍于鼻。
肾为藏精之所，主骨生髓。
说是五府，所蕴含的却远非字面意义上的那么简单。
开五府，便是意味着要全面的，由内而外的强化己身。
而陆长生的五府，其中一府已开。
或者说，在他凝结出道果的那一刻起，心府便自然而然的开了。
若是内视己身，便能发现陆长生的道果已从灵台之处跑到了心府之中，一团火光萦绕在那更小的、好似婴孩一样的陆长生身上，不仅没有半分的灼热之感，反倒让人由内而外的心生温暖之感。
哪怕以寒泉沐身，陆长生都难以感受到半分冷意。
心府属火，心府开，自有心火。
某种程度上来说，心火是属于每一个修士的特殊武器，
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