第一百六十五章 预言与宿命者（2/2）
圣教徒开始全球寻找灵骨，到了南宋时，通过阿拉伯商人蒲氏在华夏又得到几块没有神纹的灵骨，由此圣教开始大兴起来，培养出来的人才也越来越多。
在两百年前，当时的圣使获得了时间的异能，接受到来自“神”的指示，要圣教徒寻找生辰八字中为庚午年壬午月庚申日辰时出生的人，当时的圣教徒不懂这个信息传达的意思，幸好公理派一直都是研究华夏的教派，因此按照这个八字要求找到了上千人。
虽然不知道什么意思，但是圣教把这些人全部发展成了圣教徒。因此当时圣教出现了一个奇怪的现象，很多人都是同年同月同日生，甚至还出现了同名的事情。
多年后，圣教的人惊奇的发现，圣教后来得到的灵骨全部是这些人发现的，更让人觉得不可思议的是后来带着灵骨来投靠圣教的人，一查他的生日，居然也是这个时间！因此这个时间出生的人占据了当时圣教的统治地位，主导了当时圣教的一切，除了圣使意外，下面的圣士有一半以上都是这个时间的出生的人，他们要么同龄，要么相隔六十岁。
但是后来圣教里其他人开始出现反对的声音，这些反对派觉得这些人就凭一个出生了时间就能获得大量的资源，当时的圣教发生了内讧，死伤惨重！
连圣使都无力完全弹压住，让几乎所有的圣士都在那次内讧中死亡。
后来圣使把这个时间也被圣教列为绝密，只有圣士才知道，而且绝不把这个时间出生的人作为圣徒来吸收，只是派人观察他们的生活，也是为了再一次验证这个时间出生的人是否真的与灵骨有冥冥中的缘分。
这期间圣教还出了一个规矩，圣使必须由具有时间异能的人担任，只有这样才能接收到“神”的指示。
因为上一个有时间异能的圣使死去后，后一个圣使不是具备时间异能的人，圣教再也没有接受到“神”的指示，而圣教发现的灵骨也少了很多，最后圣士联席会联合罢免了那个圣使，又在圣教徒中寻找到一名有时间异能的人开始培养，推为新的圣使。
经过了一百多年的发展，圣教的高层也变得比较稳定，对于异能力的要求也十分的严格，圣士必须具备空间能力，而圣使必须是时间异能者，这已经变成了圣教的铁律。
而且，通过将近两百年的观测，圣教的高层发展并不是所有这个时间的人都会百分之百的遇到灵骨，发现最多的是出生在辰时一分钟到五分钟这个区间的人。
几乎只要是这个时候出生的人，一生中总会有机会主动或者被动的接触过灵骨！
因此这个时候出生的人被圣教高层称为“宿命者”。
二战结束后，一名叫赛尔的少年被圣教发现了拥有时间异能，而且是圣教有史以来最强大的时间异能者，他甚至能够看到过去和将来十数年的事情，被称为预言之帝，他就是太白的父亲。
后来一个叫赛破的青年同样拥有了时间异能，并成为了摩尼派圣士。
将近三十年前，赛尔去美国的时候，突然身亡，并通过赛破传达了一则死亡前最后的预言。
内容是，三十年后，创世神将在荧惑守心之时复活，将是天地重铸，圣教重生之时，庚午年壬午月庚申日辰时出生之人将是创世神复活的关键，他是宿命之人，创世神将会吞噬他的灵魂而苏醒。
凯尔文森花了很长时间才向辛一凡等人介绍完这些情况。
辛一凡听到最后的时候，创世神将会吞噬那个人的灵魂而苏醒，而那个人就可能是自己，顿时觉得遍体生寒！
还有，凯尔文森为什么要当着这么多人的面把圣教的这些绝密的事情都讲出来？
“圣士，我又个疑问，既然您刚才说的都是圣教的绝密，您为什么要告诉我们，我们可都不是贵教的人。”辛一凡不解的问到。
凯尔文森苦笑一声，说到：“赛破是个疯子，如果真的有创世神，他吞噬一个人的灵魂就能复活，那这个创世神也只能是个水货，要么被他吞噬的这个人也可能是‘神’，不然，一切都不合理！”
“那你们为什么不阻止他？”辛一凡再次问到。
“你难道不明白时间异能的厉害吗？在我们这个空间中，这几乎是不可战胜的力量！”凯尔文森看着辛一凡的眼睛，十分严肃的说到。
辛一凡别他看得有些心虚，他和李承染可是都获得了这种能力，难道李承染被抓是因为赛破知道了她的时间异能？
对，这个可能性很大！辛一凡想着。
“辛一凡，你愿不愿意做圣教的圣使？”凯尔文森突然问出一句，差点让辛一凡失禁的话！
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