511、读史（2/3）
平等，就像是现在，我明明有能力混得更好，得到更多的资源，但却不得不跟那些无能者享受同样的待遇。”
“我没读太多书，说不出什么高深的道理。”
“我只知道，像我这样的人，肯定会认为不公，也会对您有所不满。”
穆勒虽然不怕了，但说话的时候还是一直看着任侠的表情，他想看看这位先生有什么反应，结果，穆勒有些失望，因为任侠只是很平静的点了点头。
然后，任侠反问了一个问题。
“你焦虑吗？”
穆勒一下子愣住了，他有抱怨，有无聊，有迷茫，唯独没有焦虑……
大环境如何他不知道，但他所见所闻，的确将任侠所说的绝对公平给贯彻落实了，至于没有贯彻落实的人……城市大厅门口的草人可不少。
而且，所谓的平等并非是一刀切。
按需分配的同时也按劳分配，并不存在有人偷懒什么都不做，却可以享受到同样待遇的情况，规则不允许，任侠的监督也不会允许。
只是……
“一个专家解决了生产设备的问题，一个工人也劳作了一天，结果两人享受的资源相差无几，这是不是不尊重人才？长此以往，还有积极性吗？”
穆勒算是默认了自己没有焦虑，但问了个很经典的问题。
“积极性……”
任侠笑了笑，问道：“什么是积极性？是为了追求知识，所以想要学习，这股动力称为积极性，还是因为知识水平够能够有更好的待遇，所以想要去学习，能够称为积极性？”
“啊？”
穆勒迷茫了，但这根本不需要有多少知识，就能够判断，因为这是个非常简单的道理，两者相比，当然是前者，可是，这两者不都是积极性么？
任侠笑了笑，说道：“好吧，就当欲望也是积极性的一种。”
“那么。”
“有形的钱，是财富，无形的知识和道德，就不是财富了？”
穆勒一脸懵逼，表示，他原本知识个才读了几年书的混混啊，哪里知道这么多，但，如果真要比较的话，后面的东西没有啥用吧？特别是道德……
“这样啊。”
任侠感慨了一声，穆勒没有说话，但他的心声被任侠听光了。
“你所认为无形的知识和道德不是财富，那是因为你以前所处的社会已经资本化了，一切都向钱看齐，一切都可以用钱来衡量。”
“钱，就是唯一的正义。”
“所以，钱，便是唯一的财富。”
“知识，道德，仁义，一切的一切当不能转化为钱的时候，它就失去了本身的价值，归根结底，是社会的问题。”
“但现在，我废除了货币，强行将社会去资本化。”
“在如今的规则下，你还觉得知识和道德不是一种财富吗？”
人与人之间的不同，真的要通过身外物来评判吗？积极性所体现的东西，真的就全部表现于资源的追求吗？
当我们理所当然这么认为的时候，其实就该反思了。
该反思。
我们到底是人，还是资本的奴隶。
人秉天地而生，为往文明之宗，尚且天地要由我来定，结果人的一切价值却由金钱来衡量，那未免也太可笑了一些。
物极必反。
没有他任侠，没有周瑞，当这个异化的社会走偏到一个阈值的时候，爆发出来的东西，将是过往历史上任何一次洗牌所不具备的。
那会是文明的毁灭，而不是一场战乱后的重新洗牌。
在此之后，或许是漫长岁月的重新发展，又会有新的文明诞生，或许再也不会诞生，但毫无疑问，这种毁灭的爆发，是文明内生矛盾到极致的反馈。
是圣王宇宙理论的必然。
与圣王宇宙理论相比，黑暗森林宇宙就将事物考虑得太简单了一些，直接忽略了文明的内生矛盾，认为科技发展，文明就会自动发展，而各文明之间因为文明的差距，就仿佛如同黑暗森林一般，各自猎杀着，甚至没有考虑到文明的发展不是线性的，而是代谢的……
我们不需要说宇宙那么宽广。
我们仅看过去的历史，看地球上发生的那些事情。
首先。
文明是线性的吗？答案是否定的，如果是线性的，那华夏文明的辉煌永世也不可能被取代，不可能被压制。
日耳曼蛮子与天争命，从蛮夷的蛮夷到横霸天下五百年。
这是无法用线性发展来解释的事情。
文明的发展，应该是代谢的。
有生长，有衰老，又有生长……
华夏文明的辉煌在发展到明朝时期已经到达了巅峰，但没有解决内生矛盾的华夏文明进入了衰亡期，而这个时候，日耳曼蛮子崛起了。
新生的文明吞噬了残尸，获得了野蛮生长的营养。
他们骨子里对杀戮和掠夺的执着，让他
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