第一百五十二章 继往，开来！（1/2）
杨眉的到来，是件令人意外的事情。
但女娲与太清还是连忙给他准备好了坐位，太清更是领着一干小屁孩亲自去摘了些野果，然后挨个给杨眉奉上。
见到这些“小祖宗”对自己献上野果时他们眼中的好奇之色，杨眉心头五味杂陈，有许多话想说，但又并没有一吐为快。
他感慨一声，而后接过野果啃了几口：
啧！真酸！
吃完第一个果子之后，杨眉又拿起其中一个苹果般的果子，在上面啃了一小口，然后就不吃了。
他将这个啃了一口的苹果递给迷茫的白泽，郑重道：
“把这个果子永久封存起来，往后就作为历史文物吧！”
白泽：？
好家伙，什么都能当文物是吧？
虽然心中吐槽，不过白泽还是严肃地接过这个被啃了一口的果子，并以金性不朽的法力将之封存成了琥珀一样的东西。
话又说回来，就算这个果子没啥特别的，但冲着它是初生人族向杨眉献上的果子，而且还被杨眉啃了一口，那它就真的成了无价之宝，正儿物！
白泽的爱好不多，收藏文物算一个，当初的【杨眉花盆】就放在他的小金库里，这些东西都有一个共同点：
它们本身不值钱，也没有什么特殊的功效，但因为它们见证了某一段重要的仙道历史，历史赋予了它们财物无法衡量的特殊价值……
把苹果递给白泽之后，杨眉便问女娲：
“你与太清是打算把仙道文明全教给他们吗？”
女娲点点头：
“杨眉道友想的没错，我与大师兄正是此意。”
成圣之道，鸿钧当初说的很明白，只有【遂古传道】、【继往开来】、【兴灭继绝】这三种，在这三种之内，适合女娲她们证的道，只有【继往开来】！
以女娲所想，当自己把人族培养成为一个强盛的、足以挑战天庭的文明势力之后，圣人道果便自然而然地成了……
但杨眉想了想，却摇头道：
“此非成圣之道！”
女娲惊呆了，忙问：
“为何？”
成圣之道，不就是引导文明发展吗？为什么杨眉会说这不是成圣之道呢？
假如这话是其他人说的，女娲只会当他在放屁，觉得这人肯定是吃不着葡萄说葡萄酸！
但这话是杨眉说的，以杨眉的身份，肯定不至于骗她，也就是说，女娲原本所想的成圣之法真的不可行……
杨眉没有直接回答女娲的问题，而是举了一个例子：
“假如你这个单纯传道的成圣之法可行，那天庭将鸿钧道友的仙道传遍了洪荒，算不算传道有功？”
女娲迟疑了一下：
“算……吧。”
“好！”
杨眉把手一拍，笑问：
“那天庭可有人成圣？”
“这……”
女娲一滞，不服道：
“那是因为他们的仙文还没有学满九千，所以才……”
“错，你想错了。”
在女娲茫然的目光中，杨眉摇摇头：
“【成圣】与【混元】，从来就是两个概念！”
杨眉回忆当年在玉京山上与鸿钧的日常谈论，那时鸿钧就曾经说过这个问题，于是杨眉复述了鸿钧的解释：
“【证道成圣】指的是境界，重在【证道】二字之上，想【证道】，先【明道】，在证得自己所明的圣道之后，纵然只是大罗金仙，也可以一步登天，成为【圣人】！”
“而【准圣】、【混元大罗金仙】这两个境界，本来是不需要存在的，鸿钧道友之所以创出这两个境界，只是为了传道方便。”
“不然当初面对准圣级强者过百的三族之时，假如鸿钧道友还是个大罗金仙，又怎么能够战胜他们，传道洪荒呢？”
杨眉的一通言语轰炸，属实听傻了女娲：
原来是么回事吗？
甚至女装太清也若有所思：
大罗金仙其实就可以直接成圣，但大罗金仙又不可能担负起传道成圣的责任，所以才有了【准圣】与【混元大罗金仙】。
也就是说，假如大罗金仙就能广传仙道，那他根本不用学什么仙文、斩什么三尸，直接一步到位，成为圣人！
所以，混元与圣人实际上可以分开算，混元拥有足够的实力可以成圣，而圣人一成，便自然拥有混元的一切能力……
说到这里，杨眉才道：
“你参悟鸿蒙紫气，可以成为混元大罗金仙，但想成为圣人，就必须【明道】，然后【证道】。”
“女娲，你【明道】了吗？”
面对杨眉的询问，女娲黯然摇头：
“还没有……”
她就是因为在天庭迟迟无法明道，所以才出来寻找机缘的，而造人并准备传道，完全是她一时兴起。
然而没有【明道】，
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