第六章看书的方法（1/3）
曹良知一直认为书籍才是人类史上最伟大的创造。无论是修行之法还是法纪法规，全都是以书籍的形式传承下来。像那些口耳相传的毕竟只是少数。读书的人同样也是如此，有书，就有读书的人，自然有读书的方法。
书该怎么读？一千个人有一千种方法。前王朝礼部尚书曾说过：书这种东西，重在会神悟意。说白了就是说你的领悟力，领悟力强，书读一遍就通。但是这方法得到许多人的批评。即使你领悟力在强，你读一遍书，还是不能完全掌握其中的精华真意，终究不是登堂入室的好法子。
直到稷下学宫的圣人说过：书读百遍，其义自现。一直被推为读书的正统方法。故而学堂也好，私塾也罢都推崇将书死记硬背甚至倒背如流才算是真的会读书。礼部尚书无奈道：这些死记硬背的学子全都是呆子，何谈对前人的超越，那圣人就算放个屁，他们也当是香饽饽供起来！
曹良知一直将读书当做一件神圣的事来做。那些包含着前人思想，经验的结晶是必须严肃看待的。他不太同意圣人的观点，虽说有些狂妄，但是他觉得按照圣人的读书方法,会完全辜负了写书人的期望。
读了一辈子的书，到最后还是停留在书本上面，没有超越与创新，那你的书就白读了。十一曾经说过，读万卷书行万里路。这也是十一和曹良知一直以来的读书法则。他曾经与十一一起研究血甲虫的习性在森林里露宿三天，也曾经对《星辰天机册》中记载的星辰做过统计。他已经做好了准备，按照书中所记载的方法自己去实践！
他该去修行了。
曹良知从书架中找到了自己想要的第一本书。《初照十轮》这本书很简单，正是因为简单才常见，才易懂。
曹良知翻开第一页如老僧坐定般读了起来。唐道人曾经说过有些人天生就适合做一些特定的事，比如十一适合当保姆。那么曹良知就是天生适合读书的。没有人可以比的上他的专注和用心，他有他自己的读书方法。书读百遍观其意，知行合一用其心。一本不是很厚的书，曹良知用了一个时辰看完。他确认自己已经记下了书中的全部内容，剩下的便是自己亲自去实践了。
“初照境，意味体内经脉穴道如太阳初照般温暖，星辰之力第一次与身体接触，会在体内乱游，需要做的便是引导这股力量，让它沉淀于丹田之处。星辰之力会在丹田汇聚，而后积蓄力量打破身体与心之间的枷锁，达到对身体的完美控制，心灵脑明，从而开辟脑中世界，名为知域。意味感知之域。感知对于修行者来说犹如水之余鱼，其重要性不言而喻”
“知域是人的精神力量，只要精神足够强烈，便会成为一种力量。但是，知域的强度还于命星有一定的关系，凡夫俗子的知域必定不能与神域强者相提并论。普通人如何扩大自己的知域？书上没有给出答案。
但曹良知心里已经有个猜测，如果你书读的多，经历的多，阅历丰富，那么你的知域绝对会变得更加强大，牢固。还有就是你命星的强大程度，即使你有一汪大洋，缺没有足够大的容器，那么也是徒劳。
曹良知试着引导星辰之力，意外的顺利，他有些诧异，随后想到，自己从小和十一便由唐道人教修行，虽然自己的境界不见提升，但是早已经将别人初照后才要经历的星辰之力的引导预演了无数遍。
他不知道唐道人的境界，他猜测一定不低，他的师父早已经为他修行铺好了道路，钥匙已经给了他，剩下的就是去将门打开。曹良知推开窗户，已经月上枝头，在修炼的时候时间流逝的可真快。他试着去吸收星辰之力，很容易。十一说过，曹良知对于星辰之力有天生的吸引力。他将星辰之力按照体内的经脉走向一遍又一遍的锤炼，不断地夯实自己的经脉。
只是，基本没有什星辰之力留下到丹田之处。果然，自己的身体经脉特殊，很难将星辰之力留住。他放弃了继续下去，转身去了书房，他希望可以在书中找到和他相关的某些启示，看更多的书，总是没有坏处的。
已经过了盛夏，黑夜的离开也是那么快，街上早已经不见百日的喧嚣，只有树上的蝉不知疲倦的叫着。一个人的房间永远是那么安静，曹的房间灯油还在燃着，仿佛是夜空中的星一样，不会停歇。曹将手中书卷放下，揉了揉发酸的脖子，他一晚上已经看了二十本书，他确信已经将有关初照入定星的所有书籍都看了遍，他也确信他是这世上寥寥无几的阅读量大的惊人的几个人。
只是他没有找到任何有关于自己经脉问题的记载。只是在一本叫《蛮荒外传》中阅读到有关应命之子的资料，那个应命之子的记载和他的条件很符合，但也仅此而已，再也没有更多的记载。另外，那是一本类似于吹牛的小说。曹良知心道：学宫藏书丰富天下少有，子器这回所带书籍只是一小部分，如果有机会的话，一定要去学宫去看看，哪里说不定便有与我身体相关的记载。
曹良知用了半月有余时间将子器带来的书看完，他有自己的理解，但是还缺少实践。半月来，他除了吃饭以外，很少下楼，他感到有些烦闷，任谁半月足不出户也会烦闷的
本章未完，请翻下一页继续阅读.........