017:发展（1/2）
纳尼亚的邀请让少数人加入到了公社中来，但还有抱着侥幸的心态只怪今年年头不好并且自己开垦土地而拒绝，不少人还在为冬季没有分得食物而耿耿于怀，每家每户都有些底蕴，各家各户储存的食物不仅仅是要渡过冬季还要维持之后的开销。
公社内包括纳尼亚在内的家庭就有15户，人力集中支配使用是公社的核心，每个家庭每日的需求和开销也都不同，同时各家各户羊群的数量也不等，羊数量少要一个人来管理就是浪费，羊多一个人管理就是能力不足，纳尼亚集中放牧和管理很好的解决了这个问题，但说服他们，真应了那句私人财产神圣不可侵犯。
哪怕到现在纳尼亚也还没法估摸出自己的位置，因为登兰德语地名是那么的陌生那么的无语，现在只能干好自己手上的事，自己事业的转机应该就在这几年了，现在需要积累底蕴，自己的目标的整个登兰德和艾辛格。
老约克是参与过对洛汗袭击的人，近些年来在萨鲁曼暗中的指使下登兰德人对洛汗的袭击时有发生，而老约克和村子里好几个长辈都参与过入侵洛汗。
登兰德人对西谷的入侵并不强烈，因为那里要过洛汗隘口，面对洛汗骑兵的优势机动和战斗力，不得不说登兰德不如对方，但对西境的入侵却没有停止，不少洛汗人或者归顺洛汗的村子都是登兰德掠夺者的对象，往往都是不分对象的。
西境大多数人都有着洛汗和登兰德的血统，他们大多以牧羊为生，洛汗人认为大多数西境人对洛汗不忠心并且抱有敌意，但在生活上西境越靠拢洛汗的人日子过的月好这是事实，因为这是跟登兰德人对比，穷中自有更穷人。
因为对地理的不熟和外界难以估量，纳尼亚只能先蹲在墩子里潜心发展，冬季过去生活继续照常进行，纳尼亚如大多数农民一样数着时间过日子，但为了增大凝聚力，纳尼亚会让公社成员重温老约克的光辉过去，这是一个战士的向往。
对于有自己思想的男人们尤其是长辈们，纳尼亚对他们只能放任自流，让他们开垦土地根本不可能，倒是小辈们在纳尼亚的光辉目标忽悠下加入开垦土地的行列，公社成员【纳尼亚算在内】的羊群多则三十多只，少则十来只，加起来有200多只羊，原本要10多人放牧现在只需要4个人就行，解放了三倍的人力出来。
在纳尼亚的指挥下真正的劳动人群就只有妇女和少年们，纳尼亚用成果和地位确认自己的权威，纯粹依靠人力来翻耕土地效率始终难以得到提升，但集中管理得以释放更多的人手让纳尼亚的计划得以实施，最得利的还是纳尼亚。
长辈们上午和纳尼亚一起训练少年，经过纳尼亚训练的青年战斗力已经和大多数长辈长辈实力相当这更证明了纳尼亚的能力，而下午少年们就参与到开垦土地中去，同时生活中纳尼亚强制规定所有人全部饮用热水和卫生管理厕所的限定使用，虽然开始抗拒较多，但是在纳尼亚日渐隆重的权威下得到实施。
不少人将纳尼亚改革当做笑话不放在心中，登兰德人是自由自主的，不习惯被约束，更多的族人认为这一切其实都是老约克的主意，约克村的军事首领并不只有老约克，数名资深战士都有相对应的军事首领权利类似议会，利益均沾。
独权的军事首领只要是个男人就都想成为，过去松散的高层议会模式让资深战士彼此之间争执不服，被误解的老约克在愤怒后怡然自得起来，他确是最大的受益者。
村子派系在纳尼亚农耕成果和自身实力威望持续走高的情况下越发明显，缺少食物的族人都投靠了老约克，剩余顽固抵挡不服的就是不愿意接受现实的4户资深战士家庭与几户留有余粮保持独立的家庭，收服这些顽固党只是时间的问题。
自从走出登兰德山地后散居在伊宁威志的登兰德人就越发的散乱独立自主了，大多数的村子都是从大点的村子和聚地分离出去的，保证了自身的独立和自由，只有在战争时期才会接受最有威望的战争首领领导进行战争。
反对派只是纯粹的反对老约克成为独大的军事首领，但这只属于政治形态的联合，在生活上依旧过着过去那股得过且过的日子，虽然有人在模仿纳尼亚的开垦方式，但个体户能力纳尼亚并没有放在心上，最终还是证明纳尼亚想多了。
春季万物复苏，早有约定的行脚商带来了纳尼亚所需要的种子换取等额的羊皮，每年秋末冬初为了度过艰难的冬季有羊群的族人都会宰杀储存食物，平日里除非特殊情况外都是少有宰杀，行脚商准备的种子初步满足了纳尼亚的需求。
传统风气在登兰德人中深入人心，推行公社改革往往需要超高的声望和地位，不少部落就已经有了公社的形态，只是在细节上属于换汤不换药，农耕和劳务大多还是依靠女人们耕种，也有被排斥、自主开发土地的登兰德人但数量稀少。
纳尼亚兑现了自己的承诺，行脚商得到了自己该得的物品，在交流中纳尼亚询问行脚商得到了一个自己想要的答案，那就是相隔一定时间在最近的部落里会有来自北方的自由民商队，那里已经有了基础的集市够人贸易。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........