第448章 “国运盛，棋运亦盛。”
“女儿国王.”
“这个角儿，现在倒是正空着。”
杨洁试探性的问道：“朱琳同志，这个角色你愿意演吗？”
“女儿国王？”
朱琳大概回想了一下女儿国的故事，觉得这个角色还挺不错的，一国之主。
“可以啊，您要是不介意，我愿意试一试。”
“成。”
朱琳在想的时候，杨洁也在想，回想了一下女儿国王这个角色在她心中的形象，怎么想怎么觉得和朱琳契合。
她当即拍板，“成了，就是你了！”
“谢谢杨导。”
“杨导，您让朱琳演女儿国王，绝对错不了。”李成儒拍着大腿乐呵呵的说。
“成儒啊。”
“杨导。”
“准备准备，咱们下一集就拍女儿国！”
后世拍电视剧，基本是一个镜头一个镜头的拍，最后所有镜头剪在一块儿，类似于电影的模式。
《西游记》不一样，拍起来是一集一集的拍，一集拍完再拍下一集。
“导演，那唐僧呢？”李成儒这个时候开口道。
“唐僧.”
杨洁皱起眉头。
看过《西游记》的都知道，全剧里头换了一共三个唐僧。
最早的是汪粤，这也是杨洁心目中唐僧的理想型，说他“很俊气，不女气”。
《三打白骨精》里头的就是他。
之前唐僧一直是他演来着，结果到了前段时间，汪粤告诉杨洁自己不演了。
理由也很简单。
他要拍电影！
人汪粤也是北影的学生，和方舒、张铁林、张丰毅这几个都是同学。
北影表演系78这一级就没个弱的，个个都是电影界的中流砥柱。
不然汪粤也不会在《白骨精》那一集里，把唐僧对孙悟空的那种不舍不忍，和坚守佛家戒律的那种决绝刻画的那么入木三分。
这份功力不管是第二代的徐少华还是第三代的迟重瑞，都很难比得上。
但如今国内的电视剧行业才刚刚起步，电视明星哪能和电影明星比？
汪粤当然看不上也看不起这么个电视剧，因为有电影邀约，立马就放弃了《西游记》。
当然了，汪粤老师后面也是肠子都悔青了，拍电影把自己拍成了糊咖，没想到自己放弃了的《西游记》居然会红成那样！
第二代的徐少华就更离谱，就因为自己每个月工资只有55块，所以告诉杨洁自己不拍了。
演猪学评论。”
“文学评论？哪篇？”
“《你别无选择》！”
“说起来就气人，那些写评论的都什么人啊？多好一篇，给骂成那样。”
“是啊，我也看了几篇，后面看到连《文艺报》都在批评，觉得这些评论都是瞎写的就没关注了。”
“这个月的不一样了！”
众人侧目过去，只见那名学生手掌抓着的正是一份《文艺报》。
文章开头便抛出一句：
“这是我第一次看到的真正的中国现代派的文学作品！”
“那种闹腾劲儿，那种嘲笑别人也嘲笑自己的语言，那种意欲有所追寻但又对不准目标的惶惑，那种不惜一切的献身精神与创造欲望，那种自我夸大狂与自卑自弃，尽管有时候是以‘不象’的闹剧形式出现的，却也真实地再现了八十年代某些城市青年的心态风貌。哪怕是在闹剧的或自嘲的外衣下面，他们发出了自己的杂沓的却也是动人的青春的声音。”
“.”
“这是李泽厚先生写的评论！”
“李泽厚？谁啊？”
“李泽厚你都不知道，你没看过他的《美的历程》？”
在78年以后，随着改开，国内很快掀起一阵“美学热”。
罗素的《婚姻革命》、萨特的《存在与虚无》、弗洛伊德的《梦的解析》.
这些书在当时并不算是什么。
真正的“畅销之王”是李泽厚的《美的历程》。
这本书1981年首次出版，而后李泽厚迅速成为无数中国青年的偶像。
据说有一次他去北大哲学系座谈，之后在学校食堂吃饭被发现，成千上万的学生纷纷围拢过来，让整个北大万人空巷，食堂成了北大最拥挤的课堂。
受欢迎程度堪比来到国内的甲亢哥。
可见其在学生们心目中地位之高。
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